Restituyen los restos de Margarita Foyel a su comunidad en El Bolsón

Juan Cahuipan, conductor de “Nu tram”, programa que se emite por Radio Encuentro los jueves de 20 a 21 horas, paso por “Encuentro con amigos” para referirse a lo que será la restitución de los restos de Margarita Foyel el próximo domingo en cercanías a El Bolsón.
Cahuipan contó que esta preparada una caravana y vigilia en el espacio territorial de la comunidad mapuche Las Huaytekas donde se producirá el enterratorio tradicional mapuche.
Esto fue anunciado por la comunidad mapuche Las Huaytekas, diciendo que sepultarán en su espacio territorial los restos de Margarita Foyel, quien dejó de existir durante el cautiverio que sufrió en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata. Hija del célebre “lonko” que fue apresado junto con Inakayal en cercanías del río Genoa, la mujer mapuche falleció el 23 de septiembre de 1887, según informaron los organizadores de la restitución.

El anticipo de la comunidad Las Huaytekas expresó que “después de 130 años, volverá Margarita Foyel a su territorio” y con ese propósito, “se hará una caravana para acompañar su vuelta”. Según los mapuches, la mujer “muere prisionera del perito Francisco Pascasio Moreno, el 23 de septiembre de 1887. Ella fue la primera de las prisioneras que muere en la fatídica primavera de 1887 en el Museo de la Plata”.
Los organizadores consideran histórico al hecho que se producirá entre el 9 y el 11 de octubre, con este cronograma de actividades. Las cosas comenzarán el viernes 9 cuando “en horas de la tarde, la comunidad anfitriona junto a otras comunidades aledañas” reciban en la Escuela Intercultural 150 a hermanos y hermanas mapuche y de otros pueblos originarios de los distintos puntos del país”.
En tanto, el sábado 10 de octubre, “en horas de la mañana recibiremos los restos de Margarita en La Cascada de Los Repollos. Ese lugar será el punto de encuentro de todas las personas que movilizadas por este acto deseen ser parte de la caravana que acompañará su vuelta. Todos y todas los niños, jóvenes, mujeres, hombres, ancianos y ancianas comprometidos con la reparación histórica del pueblo mapuche podrán ser protagonistas de esta caminata que permitirá que Margarita se despida de su territorio 130 años después de su cruel muerte”.
Luego, “al llegar a la comunidad, se hará una vigilia para proteger y fortalecer su pullü (espíritu) hasta el momento de su entierro. En tanto, el domingo 11 de octubre “en horas de la mañana se realiza el entierro de Margarita Foyel, en concordancia con el día que representa Último Día de Libertad de los Pueblos Originarios”. La convocatoria también establece que “detrás de Margarita Foyel hay un pueblo que resiste y que lucha por la reparación, la justicia y la verdad”. El sitio donde se producirán los acontecimientos dista unos 30 kilómetros de El Bolsón, por la Ruta Nacional 40.

De la belleza a la tragedia

En marzo de 1870, el marino inglés George Musters tuvo la chance de conocer a Margarita Foyel en el actual emplazamiento de Pilcaniyeu. El europeo acompañaba a una partida de aonik enk que tenía como cometido comerciar y parlamentar en la “ruka” de Sayweke, por entonces en las orillas del río Caleufu (Neuquén). Días antes, la columna de viajeros se había convertido en tripartita, porque junta cabalgaba hacia el norte gente de los aonik enk (tehuelches del sur), de los gününa küna (tehuelches del norte) y de los mapuche.
En esas épocas, las tolderías del papá de Margarita se levantaban donde hoy está Pilcaniyeu y allí fue que el inglés tuvo ocasión de probar las bondades de la gastronomía mapuche, porque “como la carne escaseara, comí en el toldo de Foyel parte de una pequeña torta de maíz y un postre de manzanas y piñones; comida en la que hizo los honores la hija de Foyel”.
El marino describió a su anfitriona como “linda muchacha de diez y ocho años con largos cabellos negros y sedosos, que su doncella, una chica tehuelche cautiva, tenía que peinar diariamente como obligación especial”. Se molestó aparentemente el europeo porque “esta señorita no se humillaba nunca haciendo algún trabajo doméstico, aunque de vez en cuando aplicaba su delicados dedos a la aguja”.
De nada le sirvió a la joven su belleza y supuesta alcurnia, 17 años más tarde moriría en la humillante cautividad del Museo de Ciencias Naturales de La Plata, presa no sólo de los vencedores, sino también de sus pretendidos científicos. Según el geógrafo Rey Balmaceda, dejó de existir el 21 de septiembre de 1887, dos años después de la captura de su gente por parte de los soldados argentinos.
Si fuera exacta la edad que consignó su huésped al momento de aquella comida, Margarita dejó de existir a los 35 años, aunque en las fotografías que tomaron los invasores de su territorio e intimidad, acusa más. Una cicatriz debajo de su pómulo derecho conseguía poner en segundo plano su elegancia de antaño, pero nunca su dignidad. En las imágenes aparece con un bebé en sus brazos, cuyo destino se desconoce.

por Radioencuentro.org.ar (Datos obtenidos de un articulo escrito por Adrián Moyano para El Cordillerano)

A %d blogueros les gusta esto: